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Galeriebeitrag Ausgabe 278.09 · Ritter
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© 2009  
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Es gibt Kartensätze, die bestehen nur aus den 22 Karten der Großen Arkana. Die meisten enthalten jedoch 78 Karten, die weitgehend den bekannten Spielkarten entsprechen.

Das deutsche Skatblatt zum Beispiel gibt es in der französischen und deutschen Version, die einander auf offensichtliche Weise entsprechen; beide enthalten 32 Karten, jeweils 7, 8, 9, 10, Bube, Dame, König, As. Wenn man Rommé spielen will, braucht man Kartensätze mit 52 Karten; es kommen die Kartenwerte 2, 3, 4, 5, 6 hinzu.

52 und 22 ergibt 74 - die 4 zusätzlichen Karten sind die Ritter, die es im herkömmlichen Kartenspiel nicht gibt. Wie man sieht, hat Pamela Smith die Ritter auf Pferde gesetzt. Der Ausdruckswert der Pferde wird in der Karteninterpretation mit berücksichtigt. Rachel Pollack schreibt zum Beispiel über den Ritter der Münzen:

[...] In seiner besten Entsprechung ist er tief mit der äußeren Welt und der Einfachheit verwurzelt, eine Eigenschaft, die in der Festigkeit, mit der das Pferd auf der Erde steht, und der aufrechten Haltung des Ritters zum Ausdruck kommt. [...]
Seite 267

Die Kleine Arkana wurde offenbar seit undenklichen Zeiten zur Schicksalsauslegung benutzt, im Gegensatz zur Großen Arkana. Auch heute noch, wo diese nicht mehr zum Glücksspiel benutzt wird, werden diese Karten mehr als spirituelles Medium eingesetzt.

Die heutige Blüte der Tarot-Kultur ist in den letzten 200 Jahren entstanden. Bezüge zur Kabbala und den 22 Buchstaben des hebräischen Alphabets wurden hergestellt, der eingangs erwähnte Orden belebte die Praxis als Geheimwissenschaft. In den 30er Jahren des letzten Jahrhunderts brach ein Mitglied sein Schweigegelübde und stellte diese Praxis im Buch dar.

Das Internet ist voll von Angeboten, nicht nur von Kartensätzen, sondern auch von Wahrsageprogrammen. Selbstverständlich kann man eine Fülle von Büchern zum Thema erwerben. Nicht wenige Profis leben von der Deutung, auch mit Hilfe des Internet. Konkrete Hinweise kann ich mir ersparen; wer Interesse hat, wird sehr leicht fündig.

Wir sehen, daß die vier Ritter und deren Pferde sehr unterschiedlichen Charakters sind. Da sie auch noch auf dem Kopf stehend gelegt werden können, ergeben sich zwei verschiedene Deutungen. Ein weiteres Beispiel: Zum Ritter der Schwerter schreibt Rachel Pollack:

Der junge Ritter, der aufgrund seiner Jugend freier von gesellschaftlicher Verantwortung ist als der König und weniger durch Erfahrung gemäßigt als die Königin, reitet direkt in den Sturm hinein und schwingt sein Schwert im ungestümen Drang, alle Schwierigkeiten zu überwinden. Er ist mutig, geschickt, stark; doch neigte er auch zu Wildheit, sogar zu Fanatismus. Er kennt seine Grenzen noch nicht.

Und doch weiß er oft nicht, wie er einen langen Kampf durchhalten soll. Er hat die Erwartung, daß seine Feinde und die Schwierigkeiten des Lebens unter seinem Ansturm zusammenbrechen und kann nicht so leicht mit einer Situation fertigwerden, die langwierige, andauernde Bemühungen erfordert.

Sein Eifer weist auf eine gewisse Unschuld hin, wie ein junger Ritter, der noch nie eine Schlacht verloren hat. Seine Tapferkeit, seine Geschicklichkeit, seine Bereitschaft, alle Probleme in Angriff zu nehmen, kann manchmal auf der Furcht beruhen, diese Unschuld, diesen starken Glauben an sich selbst zu verlieren. Denn in seinem Innern weiß er, daß die größere Probleme des Lebens noch vor ihm liegen und bewältigt werden müssen. Er, der in vieler Hinsicht das genaue Gegenteil vom Ritter der Kelche ist, richtet alle seine Energie nach außen; vielleicht beunruhigt ihn die Vorstellung, in Ruhe mit sich selbst allein zu sein.

Umgekehrt
Wie beim König und der Königin treten hier seine Schwächen deutlich zutage. Er ist extravagant, sorglos, unmäßig. Seine wilden Attacken stellen eine unangemessene Reaktion auf Situation dar, die ein ruhigeres, sorgfältigeres Angehen erfordern würden
Seite 242/243






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