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Das fertige Stück aus » A Sidesaddle

Epona wird ausschließlich in dieser seitlichen Position gezeigt, allerdings normalerweise ohne Sattel und Fußstütze. Sie sitzt also auf dem Pferd wie auf einem zu großen Sofa.

Die heilige Familie auf der Flucht nach Ägypten wird ebenfalls gern so dargestellt, dass Maria in einem Stuhlsattel sitzt, seltener ganz ohne Sattel in der seitlichen Sitzposition.

Die Darstellung Giottos in der › Galerie mit einem modernen Damensattel ist eine Ausnahme. Ob es den modernen Damensattel um die Zeitenwende schon gegeben hat, ist zweifelhaft.

Nach dieser akademischen Diskussion bekennt die Autorin, dass sie seit langem alle Arten von Ausrüstungen herstellt und deshalb die Herstellung eines Stuhlsattels in Angriff genommen hat.

Natürlich hatte sie keine mittelalterliche Bauanleitung, musste sich also etwas ausdenken. Für den ersten Versuch wollte sie sich auch nicht die Mühe machen, historisch getreu zu bauen. Sie hat also nach Belieben moderne Werkstoffe wie Schaumstoff verwendet, diskutiert im einzelnen ihr Vorgehen und illustriert das durch zahlreiche Abbildungen.

Schemazeichnungen fehlen leider, sie hätten die Sache wahrscheinlich verständlicher gemacht. So muss man sich durch das englische Vokabular quälen, wobei ich den Eindruck habe, dass die Autorin auch nicht in ihrer Muttersprache schreibt.

Wer sich aber angeregt fühlt, es ihr gleich zu tun und ebenfalls einen solchen Stuhlsattel zu bauen, wird ohnehin keine detaillierte Anleitung brauchen und selber improvisieren wollen.

Zum Schluss sieht man das fertige Stück auf dem Pferd und davor eine Frau in mittelalterlicher Kleidung, vielleicht die Autorin. Schön sieht es aus.

Stuhlsattel mit Fußbank, Oberkörper seitwärts in Reitrichtung gedreht aus » A Sidesaddle

Leider wird nicht berichtet, ob der Sattel zum Reiten taugt, wie es sich darauf reitet.

Ist es tatsächlich so, wie die alten Bücher berichten, dass eine Frau mit diesem Sattel nur Schritt reiten kann, dass sie nicht in der Lage ist, das Pferd selbst zu führen? Oder wollte man es gerne so haben? Sieht man einem modernen Damensattel an, was man damit machen kann?

Schade. Diese Fragen sind von der Autorin eingangs aufgeworfen worden, und das Projekt hätte auch verstanden werden können als eine Art experimenteller Geschichtsforschung. Vielfach haben wir ja vollkommen falsche Vorstellungen, die durch Experimente geklärt werden können.

So hat man irgendwann angefangen, Faustkeile herzustellen, keltische Häuser zu bauen (siehe dazu z.B. das » Museum zum keltische Hügelgrab in Hochdorf) oder mittelalterliche Ritterspiele neu zu inszenieren.

In diesem Zusammenhang wäre es interessant zu erfahren, wie sich etwa eine mittelalterliche Reise zu Pferd angefühlt hat. In Filmen werden manchmal einige Sekunden realisiert, die deutlich machen, wie mühevoll diese Art des Reisens war. Die Requisiteure werden sicher auch schon so manchen Stuhlsattel gebaut haben.

Der Stuhlsattel ist mit Sicherheit eine Erfindung, die in erster Linie der Bequemlichkeit diente (und deshalb vorwiegend oder ausschließlich von Frauen benutzt wurde).

Wie man damit genau geritten ist, kann man nur durch Experimente herausfinden. Und dazu muss man erst einmal ein solches Stück bauen, denn es scheint kaum eines überliefert zu sein - und es wäre zu schade und vielleicht zu zerbrechlich, um dem Risiko eines Verlustes ausgesetzt zu sein.

Indem man testet, kann man alle möglichen Fragen klären. Vielleicht war es ja doch möglich, selbst zu lenken - warum denn nicht?

Natürlich wird man sich in diesem Sitz nicht ständig verdrehen wollen, aber muss man denn immer nach vorne schauen? Das Pferd schaut ja schon nach vorne und ist sowieso dafür verantwortlich, die Füße richtig zu setzen. Es soll ja Pferde geben, auf die man sich verlassen kann.

Im übrigen: im Bericht über das › Osterreiten bei den Sorben haben wir gelesen, dass die Pferde sich wohlverhalten, obwohl die Reiter ungeübt sind, weil sie in einer großen Gruppe gehen. So wird man sich über die Führung kaum den Kopf zerbrechen müssen.

Und was die Gangarten angeht: ich habe neulich zufällig selbst ein Experiment gemacht, dessen das Resultat mich sehr überrascht hat. Und das kam so:

Bei Leevke hängt der Rucksack ziemlich tief.

Wir wollten die Kutsche aus dem Winterquartier holen. Das Einspänner-Geschirr haben wir in einen alten Armeerucksack aus dem Zweiten Weltkrieg gesteckt, den die Kinder meinem Vater abgeschwatzt haben.

Der Kleidersack ist eine Art Koffer aus Stoff mit Riemen. Erst hat meine Tochter den Rucksack getragen, später habe ich ihn übernommen.

Bei der Gelegenheit habe ich das Foto machen können - man sieht die Ohren meines Pferdes links unten in der Ecke. Ich habe natürlich nicht daran gedacht, dass ich es bald in einer Geschichte verwende.

Mit so einem Ungetüm auf dem Rücken kann man sicher nur Schritt reiten, dachte ich. Außerdem hatte ich noch meine Kamera umgehängt, eine Spiegelreflex mit einem sehr langen, schweren Objektiv.

Irgendwie wurde uns der Ritt dann zu langweilig, einer fing an zu traben, als Folge trabte auch mein Pferd, und dabei konnte ich die Erfahrung machen, dass das sogar mit dem unförmigen Rucksack ging - die Kamera habe ich kurzerhand am Objektiv in die Hand genommen.

Besser ging allerdings der Galopp, was nicht verwunderlich ist. Trotzdem war es ein besonderes Erlebnis, mit Kamera in der Hand und Armeerucksack auf dem Rücken durch die Gegend zu galoppieren.

Dem guten alten Blacky (echter Name: Black Devil, in völliger Verkennung seines Wesens) schien das alles gar nichts auszumachen, ihm haute der Rucksack ja auch nicht in den Rücken, er freute sich vielmehr, mal ein bisschen Tempo machen zu können.

Aber auch mein Rücken hatte keine Schwierigkeiten damit, dass der Rucksack ein gewisses Eigenleben führte. Welch eine Überraschung!

Theoretisch schien das unmöglich, praktisch war es kein Problem. Ich fragte mich, wie das wohl für einen außenstehenden Betrachter aussehen mochte, aber es war keiner in Sicht, den ich hätte fragen können.

Vielleicht stellt sich heraus, dass die Sache mit dem Stuhlsattel in der Praxis auch anders ist, als man sich das vorstellt. Man muss es nur machen. Vielleicht lassen sich noch mehr Leute dazu anregen, so ein Ding zu bauen.

Auch da wird es große Unterschiede geben, die man erst wieder erforschen muss. Die Inszenierung mittelalterlichen Lebens kann jedenfalls durch so einen Stuhlsattel nur gewinnen.

» King Edward and Queen Ilaria of Caid Foto: © » Bob Powell

Damit habe ich ein Stichwort gegeben, Inszenierung... Der bombastische Name der Autorin ließ mir keine Ruhe.

Also bemühte ich wieder einmal die inzwischen jedermann bekannte Suchmaschine » Google. Und wurde natürlich fündig, aber nicht nur das, ich entdeckte eine völlig neue Welt.

Ilaria Veltri degli Ansari ist ein Kunstname - zu schön, um wahr zu sein, deshalb hätte ich gleich darauf kommen können.

Man könnte auch sagen, es handelt sich um einen Künstlernamen, aber das ist nicht ganz korrekt. Ilaria Veltri degli Ansari ist zwar ein Name, den eine gewisse Linda Fjellman angenommen hat, aber er bezeichnet eigentlich eine Rolle, die sie spielt. Technisch spricht man von Persona.

Linda Fjellman ist Mitglied in der Non-Profit Organisation SCA mit Sitz in Kalifornien (» The Society For Creative Anachronism, Inc.), die es sich zum Ziel gemacht hat, Lebensweisen und Kostüme der Zeit vor dem 17. Jahrhundert in Europa zu erforschen und wieder zum Leben zu erwecken.

Zu diesem Zweck und um die Spielphantasie besser zu entzünden, hat die Organisation Nordamerika in 16 Königreiche aufgeteilt ( An Tir, Ansteorra, Artemisia, Atenveldt, Atlantia, Æthelmearc, Caid, Calontir, Drachenwald, Ealdormere, East, Middle, Meridies, Outlands, Trimaris, West), die wiederum in Regionen unterteilt sind.

Der Nordwesten ist das Königreich von An Tir, die Regionen entsprechen ungefähr den Staaten Oregon, Washington, Idaho, und zusätzlich angrenzenden Staaten in Kanada, diese sind in Grafschaften unterteilt. Portland, Oregon, z.B. ist die Grafschaft Drei Berge.

Seit 1982 ist Linda Fjellman Mitglied der Gesellschaft, die Gesellschaft selbst existiert seit 1965. Im 21. Jahr der Gesellschaft ist Linda Fjellman alias Madona Comptessa Ilaria Veltri degli Ansari, wohnhaft Amboy, Washington, königliche Patronin der Grafschaft Fire Mountain Keep, zur Königin gekrönt worden, genauer am 31. Mai 1986.

Die Regentschaft dauert jeweils ein halbes Jahr, damit auch mehr Leute diese Erfahrung machen können. Ihre königlichen Majestäten Edward und Ilaria von Caid waren Bewohner des Königreichs von An Tir, bevor sie die Regentschaft antraten, und heute leben sie wieder dort.

Wie man sieht, habe ich mich durch den Persona-Namen gehörig ins Boxhorn jagen lassen. Madona Comptessa Ilaria Veltri degli Ansari schreibt in ihrer Muttersprache, die ich so unvollkommen beherrsche, dass ich das nicht merke. Und jetzt wissen wir auch, warum sie sich für einen Stuhlsattel interessiert!

Reiterspiele mit dem Stuhlsattel aus » Ilaria's Homepage

Pferde - die waren doch ein wesentlicher Bestandteil des mittelalterlichen Lebens, wenn ich nicht ganz schief liege. Die Ritter pflegten auf diesen zu reiten, die Knappen liefen wohl nebenher.

Warum sehe ich nirgendwo unter den unzähligen Fotos von den zahlreichen Veranstaltungen in Amerika und Europa ein Pferd?

Die Ritter kämpfen, kämpfen immerzu, verbissen in Gruppen und im Zweikampf, ganze Kriege werden inszeniert, aber alles zu Fuß?! Kommt nicht das Wort Ritter von Reiter, beritten?

Die Kämpfe wurden historisch doch wohl auch vom Pferderücken aus gefochten, berühmt sind jedenfalls die Schaukämpfe, die auch in der Manesseschen Liederhandschrift abgebildet sind (Beispiel siehe › Galeriebeitrag Falkenjagd).

Das einzige Foto mit Pferd stammt von der Homepage unserer Madona Comptessa Ilaria Veltri degli Ansari. Sie sitzt tatsächlich in ihrem selbst gebauten Stuhlsattel und zeigt, dass sie damit an Reiterspielen teilnimmt. Vielleicht ist sie die einzige Teilnehmerin?

Sie berichtet davon, dass sie seit 10 Jahren in der Reitergemeinschaft beider Königreiche tätig ist. Seither hat sie viele Ausrüstungsgegenstände hergestellt. Sagt sie. Leider sehen wir davon nichts. Warum nur? Reiterspiele, wie Madona Comptessa Ilaria Veltri degli Ansari sie beschreibt, sind vermutlich im Mittelalter gar nicht ausgetragen worden.

Pferde in farbenprächtigen Umhängen machen doch mächtig was her, von den Zweikämpfen zu Pferd ganz zu schweigen! Ein Kriegsaufzug mit Pferden ist doch auch etwas völlig anderes als ein Haufen Landsknechte zu Fuß! Es werden doch sonst keine Mühen und Kosten gescheut, das Mittelalter in all seinen Facetten bis hin zur Renaissance wieder auferstehen zu lassen.

» Kevin Connery alias Keradwc z.B. zeigt u.a. wunderbare » Porträtfotos mit prächtigen Kostümen, die deutlich machen, dass das nicht verrückte Jugendliche sind, die mal vorübergehend auf wild machen wollen. Diesen Menschen ist die Sache sehr ernst.

» Eilis O'Boirne	» Alessandra Di Castellani
» Kein Name	» Jean Phillip, Isabelle de Sancerre, Michele de Nu
© › Kevin Connery: » 1 und » 2, West Kingdom 12th Night, 05.01.02

Um so etwas zu realisieren, muss man sich in der Geschichte und der Kunstgeschichte umtun. Die Porträtfotos von Keradwc zeigen sehr deutlich, dass er sich gut in der Renaissancemalerei auskennt. Und auch die Schneiderinnen werden dort studiert haben.

Vermutlich haben sich sogar die Modelle die Gemälde genau angeschaut und versucht, sich in die Personen hineinzuversetzen. Vielleicht haben Sie ihre Persona aus diesen Gemälden abgeleitet.

Wer es ernst meint, muss historisch treu sein. Desto verwunderlicher, dass die Pferde ausgeklammert werden. Ich musste sehr lange suchen, bis ich fündig wurde.

» Hessischer Ritterbund

Ein erster Lichtblick war der Verein » Hessischer Ritterbund, anscheinend Amateure, die aber historisch korrekt sein wollen, und dann - Tusch! - die Veranstaltungs GmbH » Die Tjoster, die wir bereits im Rasseportrait Berber vorgestellt haben (siehe auch Bildschirmschoner › Krischkes Berber).

Das sind nun freilich Profis. Hier wird nicht Fantasy als Hobby inszeniert, hier werden Dienstleistungen erbracht, hier geht es um Kosten, hier muss Geld verdient werden.

Das klappt aber bestens, in diesem Jahr 2002 ist die Truppe schon ausgebucht bis November - das ist nach meinem Dafürhalten ja schon weit außerhalb der Saison! Erfolg sondergleichen!

Was heißt das nun für meine Frage? Bis auf die Hessen immer noch Fehlanzeige! Die Szene kommt zu Fuß daher, Pferde spielen keine Rolle, historische Wahrheit hin oder her. Merkwürdig, nicht wahr?

Nicht einmal Ilaria schafft es in zehnjähriger Arbeit, die Pferde bei den Männern in der Szene zu etablieren - so muss ich das doch sehen. Und auch in Deutschland tut sich nicht viel.

» Tjoster: Staufer, Foto © Heising	» Tjoster: Lancelot
» Tjoster: Tjost, Foto © Slawik	» Tjoster: Feuerritt, Foto © Heising

Der Erfolg der Tjoster kommt nicht von ungefähr, denn die Profis inszenieren ebenfalls:

» Cynthia Morrison is Lady Bold Wolf!

Fertigmachen zum Gefecht - gegen männliche Konkurrenz?

Lady Kühner Wolf in Aktion

Es ist nicht nur das Mittelalter. Die Hunnen sind unter uns, die Steppenreiter, die Renaissance und das Barock sind schon wegen der Kostüme eine Augenweide, und die allgegenwärtige Westernreiterei ist auch nicht ohne Bezug zu Fantasy, wie man auf jedem Westernturnier feststellen kann.

Die Lust an der Kostümierung, an der Schauspielerei, das Hineinversetzen in eine fremde Rolle ist menschlich. Manch einer lebt diese Lust saisonal im Karneval, ein anderer als Laienspieler oder auch nur in der Phantasie, beim Genuss von Filmen, Büchern oder Computer-Spielen.

Gerade die Fantasy-Filme und -Romane erlebten in derselben Zeit, in der sich die SCA entwickelte, den letzten 40 Jahren, einen Boom. "Die unendliche Geschichte" war als Buch und als Film ein großer Erfolg, genauso "Der Herr der Ringe", der gerade im Moment die Menschen im Kino begeistert. Wenn ich richtig sehe, drehen sich einige Cons auch um Gestalten aus dem Herrn der Ringe. Die Literatur setzt also Handeln in Gang, wunderbar!

Hinzu kommen als neue Entwicklung die Computer-Spiele. Da kenne ich mich nicht aus, aber soviel weiß ich: das ist eine große Industrie, viele Menschen beschäftigen sich damit.

Der Wohlstand des Westens bringt viel freie Zeit. Und wenn man sonst nichts erlebt oder das nicht mag, was ohnehin passiert, warum dann nicht in Fantasy-Welten flüchten? Wer nicht der sein will, der er ist, denkt sich halt was aus.

In früheren Zeiten hätte man sich Rollenspiele vermutlich nicht leisten können, wenn man nicht gerade zur herrschenden Schicht gehörte. Hat nicht das Rokoko die Schäferspiele erfunden?

Heute kann man Rollenspiele vielleicht als aktive Selbst-Psychotherapie begreifen. Ich mache mich glücklich und zufrieden, indem ich mich neu erfinde. Oder sehe ich das falsch?

Ganz zum Schluss habe ich dann doch eine Tjosterin (!) aus Amerika gefunden, über einen abgelegenen Link. » Cynthia Morrison ist eine Frau, die » ganz schwere Steine oder Bahnschwellen oder sowas stemmt. Und irgendwie ist sie wohl darauf gekommen, dass ein mittelalterliches Turnier sich noch besser verkaufen lässt als das Wuchten von kleinen Findlingen. Lady Bold Wulf nennt sie sich für diese Veranstaltung und zieht ihre Show ab.

Mit Inszenierung der Vergangenheit hat das nichts zu tun. Die Frau ist Sportlerin und hat es auf Meisterschaften abgesehen. In etwas abgelegenen Disziplinen wie dem Gewichtswerfen.

Oder » Alligator Handling = Alligator-Maul-Zuhalten. Warnung auf der Webseite: Versuchen Sie das nicht zu Hause! Anmerkung von Cynthia: "No animals were harmed in the making of these pictures." (Für diese Aufnahmen wurde kein Tier gequält. Anmerkung von mir: Der Trick ist, dass Alligatoren das Maul nicht aufreißen können. Der entsprechende Muskel ist ganz schwach. Das Maul-Aufhalten ist das Problem.)

Cynthia Morrison nennt sich "American Strength Legend, Competitor, Escapologist", was ich übersetzen würde mit "Amerikanische Kraftlegende, Wettkämpferin, ...", hm, da verließen sie ihn. Unter anderem ist diese Frau » 1999 und 2000 AJA International Women's Jousting Champion geworden.

Es gibt also internationale Wettkämpfe für Frauen-Tjost! Donnerwetter! Das hatte ja noch nicht einmal das Mittelalter! Weder die Tjosterin noch das Turnier für dieselbe! Ja, ja, in Amerika, da ist alles möglich! Wie wir heute wieder hinreichend bewiesen haben.


Fotos
Wie angegeben unter Berufung auf das Zitatrecht (Fair Use).

Leserbrief › 1465 zu Ausgabe › 160
Kommentar zu Seite › www.pferdezeitung.com/Berichte/160/Gesamttext

2005-07-04 16:39:00

Schöner Artikel ... "weil" und "aber"

Hallo, schöner Artikel über Pferde, Live-Rollenspiel, Reenactment. Interessant, weil aufgezeigt wird, wie der Autor sich ans Thema heran arbeitet. Vom Zufallsfund des Sattels über die SCA, die übrigens in Europa und Deutschland ganz gut organisiert ist, über Mittelaltergruppen und LARP. Aber ... er zeigt somit auch, wo der Schreiber interessante (und wichtige?) Weichen verpasst oder übersehen hat. Dabei möchte ich den leicht ironische Seitenhieb auf die Realitätsflucht von Rollenspielern übersehen verknüpft mit der Bemerkung, dass das moderne Leben der westlichen Wohlstandsgesellschaft zu solchen Auswüchsen führt, weil man sonst nichts mehr zu erleben hat. Man könnte engegnen, dass die moderne Wohlstandsgesellschaft erst das Reiten als Breitensport und Hobby möglich macht und somit der Pferdezeitung ihre Daseinsberechtigung gibt. In Zeiten als Pferde noch Gebrauchsobjekte darstellten, wäre diese Seite mit Kunstgalerie, Rasseportraits, Bildschirmschoner, CArtoons und Puzzles nie möglich gewesen. Egal :)

Was meiner Meinung nach im Artikel fehlt ist eine etwas differenziertere Sichtweise. Eventuell fehlte einfach der richtige Suchbegriff bei Google. Dem Autoren wäre klar geworden, dass es neben den grobmittelalterlichen(*) Hobbyrittern in Pannesamt noch andere Fraktionen gibt. Und die Arbeiten dort sind auch für Leser der Pferdezeitung interessant. Es wird weniger mit Klischee und Ambiente gearbeitet, sondern historisch korrekt rekonstruiert und experimentiert. Man hätte Markus Junkelmann und seine römische Pferde erwähnen können, die hervorragenden Darstellungen von den Timetrotter (» www.timetrotter.de), die Rekonstruktionen der Funde aus den sächsischen Pferdegräbern (auch Sättel). Es gibt eine Reiterin, die Reitausrüstung aus den baltischen Gebieten rekonstruiert. Sehr gute und interessante Erkenntnisse. Und dann gibt es da noch die immer weiter wachsende Fraktion der Bogenschützen zu Pferd. Hier trifft Reitkunst die Geschichte und entwickelt sich zu einem neuen Pferdesport. Bei der Gelegenheit hätte auch eine kurze Bemerkung über die Größe mittelalterliche Pferderassen kommen können, um das Klischee vom "Ritter hoch zu Roß" auf "Ritter hoch zu Pony" zu relativieren. Bei Reenactments der Napoleonik sind immer etliche Reiter anwesend, deren Pferde teilweise polizeitaugliche Ausbildungen haben (Kanonen können laut sein). Auf Civil War Reenactments in den USA erscheinen teilwese mehrere hundert Reiter. Reiter schwärmen davon, wenn sie es mit 15 Mitstreitern geschafft haben, den Reitplatz in einer Linie im Galopp zu überqueren - ohne das die Linie auseinander riss.

Und wieso so wenige Reiter im Mittelalter? Neben den oben genannten Gründen wie Zeit, Geld, Ausbildung gibt es noch eine weitere wichtige Antwort: Weil die wenigsten Ritter darstellen! Hier könnte man auf die Entwicklung des Pferdes als Waffe eingehen. Bis zum frühen 11. Jhd gab es die Ritter in unserem Verständnis nicht. Man ritt vielleicht zur Schlacht, stieg dann ab und kämpfte zu Fuß. Viele Frühmittelaltergruppen haben hier ihre Aktivitäten und können getrost auf Pferde verzichten. Hätte sich eh nur einer im Dorf leisten können. Im feudalen Hochmittelalter gab es natürlich Ritter, die auch ritten, aber selbst die hatten immer genügend Fußvolk dabei. (Kriegs)knechte, Bogenschützen, Diener. Viele ohne Pferd. Dann hat die Mittelalterszene sehr viele Darsteller im Spätmittelalter. Sehr viele Gruppen, die das städtische Leben darstellen. Alles ohne Pferde - historisch korrekt. Und dann kam historisch auch schon die Zeit, in der die Reiterei weniger zu sagen hatte, weil die Schweizer zeigten, wie Infanterietaktiken die Kavallerie zu Fall bringen. Ist hier der Autor auf der Suche nach Aufklärung in die eigene Klischee-Falle getreten und hat Pferde gesucht, wo sie nicht hingehören?

Neben allen historisch-logischen Gründen gibt es noch einen weiteren wichtigen Grund. Die Nicht-Reiter. In modernen Zeiten, in denen der normale Stadtmensch keinen Umgang mit Pferden kennt, ist die Einbringung eines Pferdes ins Geschehen ein Risiko für sich. Glasscherben auf dem Veranstaltungsplatz, fütterungswütige Familien, die von der Bratwurst bis zur Giftpflanze alles ins Tier stopfen wollen, Pferdehasser und Menschen mit Pferdephobie, die das Tier wäherend der Veranstaltung mit Lanze, Schwert oder Bajonett malträtieren (bis zur glatten Stichwunde schon alles passiert), Parkplätze neben der Weide, wo Idioten am Abend nochmal "freundlich" den Pferden zuhupen. Wer sein Pferd liebt, lässt es zu Hause und freut sich, dass die Fütterungswarnhinweisschilder am Weidezaun vom Nicht-Reiter wahrgenommen und beachtet werden.

Blickt man dagegen auf die "Ambientemärkte", die Bilderbuchklischees vom Mittelalter verkaufen, kann man dem Artikel zustimmen: hier fehlen Reiter! Aber wer interessiert sich schon für Klischees, wenn die Wahrheit viel spannender ist?

Das alles wären interessante Aspekte gewesen, die sicher vielen "Normalreitern" interessiert hätten - so ist zumindest meine Erfahrung als Reiter, Reenacter und Rollenspieler, der versucht alles zu verknüpfen.

Zum Gedankenaustausch stehe ich gerne bereit.

Lieben Gruß Peter

 › panik@t-online.de

Leserbrief › 694 zu Ausgabe › 160
23.04.02

Leserbrief › 696 zu Ausgabe › 160
28.04.02

Leserbrief › 699 zu Ausgabe › 160
28.04.02

Leserbrief › 788 zu Ausgabe › 160
18.07.02
Kommentar zu Seite /Berichte/160/Gesamttext/

Leserbrief › 789 zu Ausgabe › 160
19.07.02 Kommentar zu Seite /Berichte/160/Phantasiepferde/

19.07.2002 11:21:05

Warum es auf einem LARP keine Pferde gibt.

Hallo!

Leider habe ich bei diesem Artikel auf die schnelle keinen Autor gefunden, den ich ansprechen kann, deshalb eine so unpersönliche Begrüßung.

Es gibt eine Vielzahl von Gründen, warum auf den meisten LARPs Pferde nur in der Phantasie existieren.

1. Pferde sind Tiere. Sie brauchen Pflege, regelmäßig Essen und wollen auch nicht jedes Wochenende stundenlang durch die Gegend gekarrt werden, oder täusche ich mich da? Längst nicht jedes Gelände/ Gebäude eignet sich zur Unterbringung von Pferden. Die meisten JH schauen bestimmt ein wenig komisch, wenn man um Unterbringung eines Pferdes bittet.

2. Nicht jedes Pferd mag Gedränge, Geschrei, Leute, die mit Latexwaffen auf es einschlagen, wie es in LARP-Kämpfen an der Tagesordnung ist. Leider sind Pferdehufe nicht aus Latex zu bekommen, so daß die Verletzungsgefahr viel zu groß ist.

3. Sie können nicht sprechen und verstehen auch nicht unbedingt, daß sie sich nach einem gebrüllten "STOP" NICHT mehr bewegen dürfen, was die Gefahr im Kampf deutlich erhöht.

Das sind nur ein paar Gründe, die mir jetzt so einfallen.

Trotzdem tauchen Pferde hin und wieder auf LARPs auf. Wenn alles so klappt, wie wir uns das vorstellen, auch auf unserem nächsten Con, da wir sie da "nur" als Zugtiere einsetzen werden und die beiden das Gelände kennen, da sie nicht weit davon entfernt zu hause sind. Außerdem kommt ihr Frauchen mit.

#hauke#

 › webmaster@erblande.de

Leserbrief › 1466 zu Ausgabe › 160
04.07.05

» Workshop OOP

	» Maxthon

Die Adresse dieser Seite: pferdezeitung.com/Hauptartikel/160/Gesamttext Es ist jetzt der 16.01.2010, 18:06, GMT +01:00 Konsequent in alter Rechtschreibung - ausgenommen Fremdautoren. Der Herausgeber ist nicht verantwortlich für Leserbeiträge und die Inhalte externer Internetseiten. Tip: Deutsch/Englisch-Übersetzung: » dict.cc

Zum › Pferd: › Pferde-Messe · › Pferdemarkt · › Pferdekauf · › Pferdeverkauf Verantw. im Sinne des Pressegesetzes: Dr. Gerd Hebrang ©1999-2002 · ISSN 1437-4528 · Statistik: › Übersicht 0049(0)5744-5115-74   0049(0)5744-5115-75   0049(0)151-2327 3955 ISIS GmbH & Pferdeverlag · Hauptstr. 13 · 32609 Hüllhorst Germany · HRB 2627 AG Bad Oeynhausen · USt-Id DE811992532